أخبار المانيا ألمانيا بالعربي 24
مواقيت الصلاة في هامبورغ من بين الأشياء التي تجد بحثا كثيرا، وذلك نتيجة ارتفاع عدد المسلمين هناك، كذلك لتواجد العديد من المساجد بها.
تاريخ الإسلام في ألمانيا
قل أن تبحث عن مواقيت الصلاة في هامبورغ يمكنك أن تلقي نظرة على أهم النقاط التاريخية لانتشار الاسلام هناك، في العشرينات من القرن الماضي ،
جاءت مجموعات من الطلاب ورجال الأعمال من العالم العربي وتركيا وإيران والهند إلى المانيا، وطورت حياة دينية هناك.
خلال هذا الوقت ، تم بناء أول مسجد في المانيا في برلين ويعرف باسم ويلمرسدورف.
ومع ذلك فإن هذه المحاولات الأولى لحياة المجتمع الإسلامي في المانيا انتهت بآثار الحكم الاشتراكي الوطني والحرب العالمية الثانية.
بعد فترة وجيزة من الحرب، جاء رجال الأعمال والمزيد والمزيد من الطلاب من العالم الإسلامي إلى المانيا، وأعادوا تأسيس حياة المجتمع.
تعد العديد من الأنشطة التي تم تطويرها في المدن الجامعية والمساجد التي أقامتها المراكز الإسلامية في هامبورغ وميونيخ وآخن في الستينيات (الأولى من قبل التجار الإيرانيين،
والأخيرة من قبل الطلاب ورجال الأعمال العرب) من أبرز علامات هذا العصر.
العنصر التكويني
كان المسلمون بالكاد يلاحظون المجتمع في ذلك الوقت، بسبب أعدادهم الصغيرة وإقامتهم المحدودة في الغالب.
تغير هذا عندما بدأت هجرة العمال من المسلمين إلى المانيا في عام 1962 نتيجة لاتفاقية التوظيف بين المانيا وتركيا.
كان هناك عمال مسلمون من تركيا ومن يوغوسلافيا السابقة وكذلك من تونس والمغرب. يجب على هؤلاء الناس الآن تشكيل الإسلام في المانيا وهياكله.
كما كان يُفترض عمومًا في بداية الوجود المؤقت لهؤلاء العمال الضيوف ، فإن حياتهم الدينية كانت ذات طابع مؤقت فقط. كان هذا عادةً مرهقًا في خلق فرص للصلاة في المهاجع.
منذ الثمانينات وما بعدها ، تغيرت المجتمعات الإسلامية في المانيا مرة أخرى: فقد وصل العديد من اللاجئين إلى بلدانهم الأصلية بسبب الحروب والحروب الأهلية:
الأفغان واللبنانيون والفلسطينيون والبوسنيون والألبان والمسلمون الأفارقة من بلدان مختلفة في هذه القارة.
أصبح الإسلام أكثر فأكثر في المانيا انعكاسًا لمجتمع العالم الإسلامي بكل التيارات العرقية والدينية الحالية ، ولكن مع التركيز التركي القوي.
في التسعينيات أدى ذلك إلى تمايز بين مجتمعات المساجد في المكان وهنا بدأ البعض يبحث عن مواقيت الصلاة في هامبورغ،
حتى الآن كانت معظم المجموعات تصلي معًا في أكبر مسجد في المكان، ولكن قريبًا كانت كل مجموعة عرقية بحاجة إلى العثور على واحدة.
مجتمع المسجد الخاص.وهكذا ، في المدن الكبيرة ، بالإضافة إلى المجتمعات التركية والعربية والألبانية والأفغانية والكردية والأفريقية ، إلخ.
بالطبع هذا يرجع أيضًا إلى حقيقة أن المسجد ليس مجرد مكان للعمل الديني ، ولكنه أيضًا دائمًا مركز اجتماعي.
الهيكل التنظيمي للإسلام في المانيا
الجمعيات الموجهة نحو الهجرة
بعد تأسيس المزيد من جمعيات المساجد المحلية في السبعينيات ، سرعان ما تضافرت هذه الجمعيات مع مختلف الجمعيات الفيدرالية أو حتى الأوروبية.
كانت السمة المشتركة لهذه الجمعيات هي وظيفتها المزدوجة في ضمان الحياة الدينية في المانيا بالإضافة إلى الارتباط ببلدهم الأصلي، وتوفير تحديد دقيق لمواقيت الصلاة في هامبورغ والمانيا كلها.
الجمعيات التركية
وهي اكبر منظمة حتى الآن هي الاتحاد التركي الإسلامي لمعهد الدين (DITIB) ، الذي تأسس عام 1984.
يعتبر اتصال بلد المنشأ هو الأكبر ، وفي نهاية المطاف يحدد بشكل كبير أنه أكثر من دولة تديرها الإسلام.
الأئمة هم مسؤولون أتراك وحتى وقت قريب ، كان يدير الجمعية مباشرة الملحقون الدينيون للقنصليات التركية.
على الرغم من وجود إعادة تنظيم حاليًا من خلال إنشاء جمعيات وطنية ذات مجالس “مدنية”
التغيرات في الهياكل الإسلامية في المانيا
لم يكن حتى منتصف تسعينيات القرن الماضي أن بدأ المجتمع ببطء يدرك أن المانيا بلد هجرة، وأن المهاجرين سيبقون هنا بشكل دائم.
لطالما كان ينظر إليهم كأجانب وليس كجزء من المجتمع. عندها فقط كان الوجود الدائم للإسلام في المانيا يُنظر إليه على أنه ثالث أكبر ديانة بعد الكنائس المسيحية.
في المقابل الآن فقط العديد من المسلمين – الآن في الجيلين الثاني والثالث بعد هجرة المهاجرين – فهموا وجودهم المحلي على أنه دائم.
أدى هذا التحول المتزايد إلى ألمانيا – وهو ما يتضح أيضًا في العدد المتزايد من التجنيس – إلى تغييرات في طبيعة حياة المجتمع.
في كثير من الأماكن ، تم استبدال “مساجد الفناء الخلفي” المؤقتة بالمباني المكتسبة للملكية وتم تداول مواقيت الصلاة في هامبورغ وغيرها من الولايات.
تحديد مواقيت الصلاة في العالم
اذا كنت ترغب في التعرف على مواقيت الصلاة في هامبورغ فعليك أن تعرف الآلية التي يعتمد عليها في العالم في تحديد مواقيت الصلاة.
تلك التي تعتمد على تحديد مواضع الشمس، فيتم تحديدها فلكيا اعتمادا على أماكن ومواضع تعامد اشعة الشمس على الأرض،
ويفسر هذا الاختلاف في مواقيت الصلاة في مختلف أنحاء العالم، حيث يعتمد الأمر على خطوط الطول و تحرك الأرض حول نفسها.
