كيف تطورت الحياة اليهودية في المانيا بعد محرقة الهولوكوست

المانيا بالعربي- مع أكثر من 200000 عضو ، تعد الجالية اليهودية في المانيا هي الوحيدة في أوروبا التي يتزايد عدد سكانها بسرعة – وهي حقيقة مدهشة بالنظر إلى الإبادة شبه الكاملة لليهود في المانيا خلال الهولوكوست.

وتعد الأعداد المتزايدة اليوم أكثر وضوحاً بالنظر إلى أنه في عام 1945 ، اعتبر معظم يهود العالم أن فكرة إعادة بناء مجتمعاتهم المدمرة – على الأرض ذاتها التي أبادهم هتلرعليها – أمر لا يمكن تصوره.

و بعد الحرب حررت  قوات الحلفاء 15000 يهودي الماني المولد ، حيث نجا معظمهم من الاختباء والبعض الآخر في معسكرات الاعتقال.

وكان لدى العديد من الذين بقوا زوجاً أو والداً غير يهودي ربطهم بالدولة وربما سهل التعافي والاندماج إلى حد ما.

“انتهى تاريخ اليهود في المانيا”
كان الصحفي اليهودي الالماني كارل ماركس ، الذي يحمل الاسم نفسه للفيلسوف والاقتصادي الالماني الشهير ، قد فر إلى المنفى أثناء الحرب ، وكان من أوائل اليهود الالمان الذين عادوا.

لكن صعوبة هذا الاختيار أثرت عليه. حيث أشار لاحقاً إلى أنه عند العبور إلى المنطقة التي احتلتها بريطانيا عام 1946 ، سأل نفسه: “كيف يمكنني ، بعد كل ما حدث ، أن أعيش كيهودي في المانيا؟”.

كان اختيار ماركس وبضعة آلاف من المثاليين الآخرين من أمثاله موضع تساؤل من قبل الكثيرين داخل وخارج الجالية اليهودية.

ولسنوات بعد الهولوكوست ، حاول الناجون من اليهود إعادة بناء حياتهم الممزقة أثناء إقامتهم في معسكرات النازحين.

وعقد المؤتمر اليهودي العالمي أول تجمع له بعد الحرب في يوليو 1948 ، حيث أصدر قراراً يعبر بوضوح عن “تصميم الشعب اليهودي على عدم الاستقرار مرة أخرى على أرض المانيا الملطخة بالدماء”.

لقد كان موقفاً مدعوماً حتى من قبل نخبة اليهود الألمان ، بما في ذلك ليو بايك ، الحاخام البارز الذي هاجر إلى لندن بعد أن نجا من معسكر اعتقال تيريزينشتات.

وقال بعد انتهاء الحرب مباشرة: “انتهى تاريخ اليهود في المانيا. من المستحيل أن يعودوا…الهوة كبيرة للغاية.”

وبقي بايك في لندن ، وفي عام 1955 تم تسمية معهد ليو بايك الدولي لتاريخ وثقافة اليهود الناطقين بالالمانية باسمه. حيث شغل منصب أول رئيس لها – لكنه لم يعد إلى المانيا.

من جهته، أوضح أنتوني كودرس ، أستاذ التاريخ في جامعة كيلي في المملكة المتحدة ، أن أولئك الذين اختاروا البقاء وجعل المانيا وطنهم على الرغم من احتجاجات المجتمع اليهودي الدولي الأكبر بكثير كانت لديهم أسباب عديدة مختلفة.

قال :”بعض الذين بقوا نجوا بمساعدة المان غير يهود ، ورفضوا أن يروا كل الالمان مذنبين على قدم المساواة. وكان آخرون ببساطة أكبر سناً أو أضعف من أن يهاجروا”.

إعادة تأسيس يهود المانيا رغم كل الصعاب
بدأت جهود إعادة البناء فور انتهاء الحرب، و بحلول عام 1948 ، تم تأسيس أكثر من 100 جالية يهودية في جميع أنحاء المانيا.

كانوا يتألفون من مجموعتين متميزتين للغاية: كان هناك اليهود المولودين في المانيا ، وكان معظمهم مندمجين للغاية ومتصلين بمحيطهم الالماني.

على الجانب الآخر كان هناك آلاف اللاجئين اليهود المشردين من دول أوروبا الشرقية الذين وجدوا أنفسهم في المانيا دون رغبتهم، مع محدودية الموارد والمعرفة المحدودة باللغة الالمانية ، وكافحوا لإيجاد حلول معيشية دائمة.

و يعد أكثر من 90٪ من اللاجئين اليهود الذين انتهى بهم المطاف في المانيا غادروا في غضون ثلاث إلى أربع سنوات ، معظمهم إلى الولايات المتحدة و إسرائيل ، وبقي حوالي 15000 منهم فقط على الأراضي الالمانية.

وقال كودرس: “وجد بعضهم وظائف بسرعة كبيرة وببساطة يكسبون لقمة العيش”. “كان البقاء في البداية مؤقتاً إلى حد ما ، وأصبح دائماً”.

كما أصبح العديد من يهود أوروبا الشرقية في نهاية المطاف من الالمان المتجنسين. وهم حديثو العهد بالبلاد ، اعتمدوا على المجتمع كنظام داعم لاحتياجاتهم الدينية والاجتماعية والثقافية.

وقال كودرس: “لقد عاشوا حياة منعزلة للغاية”. “في الخمسينيات والستينيات ، بصفتك عضواً في الجالية اليهودية ، كان الأشخاص الوحيدون الذين تعرفهم حقاً  هم اليهود الآخرون ، ولا يمكنك الاختلاط بالآخرين كثيرا”.

في يوليو 1950 ، وحدت المجتمعات المتباينة قواها وأنشأت منظمة جامعة لتمثيلها: المجلس المركزي لليهود في المانيا.